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荷蘭風(fēng)格派設(shè)計(jì)及其相關(guān)的一些大咖在之前的各種分享當(dāng)中都曾經(jīng)客串走場(chǎng)，比方杜斯伯格出現(xiàn)在包豪斯的分享，蒙德里安出現(xiàn)在俄羅斯的構(gòu)成主義分享等，今天他們終于要唱主角，其實(shí)經(jīng)過(guò)今天的了解，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)風(fēng)格派一直以來(lái)都不容小覷。

首先我們來(lái)了解一下，風(fēng)格派的特點(diǎn)是什么。其實(shí)風(fēng)格派單單看名稱就特別牛氣，比方我們會(huì)說(shuō)這個(gè)汽車叫奔馳，或者這個(gè)汽車叫捷豹，不會(huì)說(shuō)這個(gè)汽車叫汽車，然而當(dāng)我們說(shuō)起風(fēng)格派時(shí)跟這個(gè)汽車叫汽車一樣，這個(gè)風(fēng)格就叫風(fēng)格派。

風(fēng)格派有一句名言，出自杜斯伯格，叫「剝?nèi)ケ举|(zhì)的外形，你就會(huì)得到風(fēng)格?！?

這句話有點(diǎn)抽象，但有這種感覺(jué)已經(jīng)對(duì)了，因?yàn)轱L(fēng)格派確實(shí)是抽象的，而且屬于「冷抽象」，關(guān)于冷熱抽象這個(gè)概念大家可以回顧我們之前的分享《用一篇超全面的好文，帶你了解俄羅斯設(shè)計(jì)史的前世今生》，因?yàn)檫@種冷是相對(duì)俄國(guó)康定斯基的熱抽象而言的。

冷抽象大致是這樣的：

這是多數(shù)人對(duì)風(fēng)格派的一種理解及印象，說(shuō)白了就是紅黃藍(lán)三原色的組合設(shè)計(jì)，然后很多縱橫錯(cuò)落的線條。因?yàn)轱L(fēng)格派幾乎沒(méi)有曲線，直線讓人感覺(jué)很冷靜，很理性，很穩(wěn)定，所以被定義為冷酷抽象。

我們?cè)倏纯聪旅孢@幾個(gè)圖：

其實(shí)這也叫風(fēng)格派設(shè)計(jì)，但并沒(méi)有出現(xiàn)紅黃藍(lán)，所以風(fēng)格派設(shè)計(jì)一定就有紅黃藍(lán)是一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，其實(shí)風(fēng)格派的形式定義是這樣的：

把傳統(tǒng)建筑、家具、產(chǎn)品、繪畫(huà)、雕塑的特征完全去除，變成最基本的元素集合，甚至把某個(gè)元素單獨(dú)孤立起來(lái)絕對(duì)化，這些元素最后基本都以幾何形態(tài)呈現(xiàn)，形成簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)組合，強(qiáng)調(diào)縱橫運(yùn)用及不對(duì)稱，并且只使用三原色及黑白色（極色）。

看完這個(gè)解釋再回味杜斯伯格那句「剝?nèi)ケ举|(zhì)的外形，你就會(huì)得到風(fēng)格」就相對(duì)好理解了。

那么這種風(fēng)格到底是怎么形成的呢，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，但可以確定的是不絕對(duì)源于某一個(gè)人，某一個(gè)時(shí)間及地點(diǎn)，它就像一個(gè)集體完成的雕塑，其實(shí)大部分的風(fēng)格都是如此，但自然離不開(kāi)一些關(guān)鍵的大咖。

在敘述這些大咖之前，我們先來(lái)了解一下時(shí)代背景，在什么樣的外部環(huán)境中孕育了風(fēng)格派。

在第一次世界大戰(zhàn)，1914-1918年期間，歐洲列強(qiáng)為了重新瓜分殖民地及爭(zhēng)奪世界霸權(quán)而打得不可開(kāi)交時(shí)，位于西歐的荷蘭宣稱保持中立，意思是各位兄弟你們可以在我附近打架，但盡量保持安靜，歐洲列強(qiáng)自然清楚荷蘭曾經(jīng)也是海上霸主及殖民地大國(guó)，并非省油的燈，所以荷蘭就在一戰(zhàn)期間獲得了安靜發(fā)展文化的環(huán)境。

由于中立，荷蘭成為歐洲各國(guó)藝術(shù)家的避難圣地，一時(shí)間人才濟(jì)濟(jì)，各種野獸主義、立體主義、未來(lái)主義等現(xiàn)代探索名家開(kāi)始紛紛在此聚義，趁世界大亂之際研究如何形成一種新的藝術(shù)形式，因此慢慢就有風(fēng)格派的雛形。風(fēng)格派的萌芽基于了這幾個(gè)主義的風(fēng)格及思想。

這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了一位人物，叫托馬斯·里特維爾德，他1888年生于荷蘭烏得勒支，是一位木工的兒子，從小自學(xué)繪畫(huà)，后來(lái)從事建筑設(shè)計(jì)。似乎那個(gè)年代的設(shè)計(jì)師都是建筑設(shè)計(jì)師起家，或者具備建筑設(shè)計(jì)技能，就好比當(dāng)代很多UI設(shè)計(jì)師都是平面設(shè)計(jì)出身居多，這也屬于時(shí)代發(fā)展的一種特征。里特維爾德在1917年做了一件大事，設(shè)計(jì)了一個(gè)劃時(shí)代的椅子叫「紅藍(lán)椅」，這個(gè)椅子被視為家具設(shè)計(jì)史上第一件現(xiàn)代家具，在色彩上幾乎就是紅黃藍(lán)加極色（黑白）。雖然是一百年前的椅子，但就算放到當(dāng)代展覽館也一點(diǎn)不顯得過(guò)時(shí)。

紅藍(lán)椅整體是木結(jié)構(gòu)，13根木條互相垂直，組成椅子的空間結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)間用螺絲緊固而非傳統(tǒng)的榫接方式，最初曾經(jīng)是灰黑色的，后來(lái)里特維爾德希望用單純明亮的色彩來(lái)強(qiáng)化結(jié)構(gòu)，于是參考了蒙德里安的三原色風(fēng)格，而且被認(rèn)為簡(jiǎn)直是蒙德里安《紅黃藍(lán)相間》這個(gè)繪畫(huà)系列作品的立體版。椅子就這樣產(chǎn)生了紅色的靠背和藍(lán)色的坐墊，但手和椅腿仍保持黑色，少量黃色被用來(lái)強(qiáng)化斷面，于是成了一個(gè)典型的風(fēng)格派作品。

但這個(gè)作品其實(shí)歷史意義與形式主義大于其功能意義，因?yàn)楹芏嘤袡C(jī)會(huì)試坐這個(gè)椅子的人都感覺(jué)坐得很不舒服，特別對(duì)腰椎間盤(pán)突出者來(lái)講簡(jiǎn)直是災(zāi)難。我們很多時(shí)候衡量一個(gè)設(shè)計(jì)作品靠的主要是兩把尺子，就是形式與功能，有時(shí)候很難去界定哪一個(gè)更加重要，但總的來(lái)說(shuō)很多人是能夠忍受形式上的缺憾而無(wú)法忍受功能上的不足。比方你可以忍受一對(duì)鞋子顏色不太滿意，但無(wú)法忍受它比你的腳少了3碼，所以很多時(shí)候這兩者是優(yōu)先級(jí)問(wèn)題，假設(shè)三雙鞋子都合腳，那么你選擇的時(shí)候形式就很重要了。

在設(shè)計(jì)紅藍(lán)椅之前里特維爾德還是一個(gè)無(wú)名之輩，他的工作仍然以建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)方面為主。比方為一名與丈夫分居的女士設(shè)計(jì)房間，讓這位女士對(duì)其設(shè)計(jì)水平非?？隙ǎ钡?917年后里特維爾德成名，這位女士也成了寡婦，憑借過(guò)往交情，她希望里特維爾德能為其孤兒寡母再設(shè)計(jì)一棟生活的寓所，并且任由里特維爾德發(fā)揮，于是歷時(shí)五年這個(gè)房子在1924年落成，就是歷史上非常著名的「施羅德住宅」：

而經(jīng)過(guò)五年相處，里特維爾德與這名女士日久生情，兩人談起戀愛(ài)并且在這座共同完成的房子生活了一輩子，直到1964年里特維爾德去世，而這名女士一直在這所房子里活到95歲。

我們可以看看房子內(nèi)部，簡(jiǎn)潔的體塊，大片的玻璃，明快的三原色，錯(cuò)落的線條，被視為現(xiàn)代設(shè)計(jì)建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)教科書(shū)級(jí)的作品，同時(shí)也是風(fēng)格派建筑當(dāng)中重要的代表作品之一。

其實(shí)在我印象中，似乎九十年代初的廣東地區(qū)有很多住宅或者室內(nèi)設(shè)計(jì)是模仿了這種風(fēng)格的，特別是一些工裝設(shè)計(jì)，所以一直有莫名的熟悉感，而且也分不出是在電影里看到還是現(xiàn)實(shí)中見(jiàn)過(guò)，不知道屏幕前的廣東朋友是否有同感。

跟里特維爾德差不多時(shí)期，有一名畫(huà)家叫萊克，畫(huà)風(fēng)是這樣的：

很多人第一眼看到這種作品通常都會(huì)驚訝，他將很多視覺(jué)元素降低到了的界限，基本上就是使用三角形、四邊形和不規(guī)則的多邊形來(lái)表達(dá)，可謂是將設(shè)計(jì)上的減法做到了。網(wǎng)上已經(jīng)很難找到這位畫(huà)家的詳細(xì)資料，但當(dāng)時(shí)風(fēng)格派已經(jīng)形成氣候，所以很多人都開(kāi)始使用這種風(fēng)格來(lái)進(jìn)行探索。

很多人看到風(fēng)格派的表達(dá)形式時(shí)都覺(jué)得很容易偽裝，其實(shí)這種想法是很天真的，比方我們看看某個(gè)房產(chǎn)項(xiàng)目在模仿風(fēng)格派時(shí)的建筑效果圖，就明白東施效顰的含義：

風(fēng)格派有另外一個(gè)別稱叫新造型主義，至于風(fēng)格派的形成除了客觀的一戰(zhàn)時(shí)代背景外，也跟其核心思想有關(guān)，曾經(jīng)有一種分析認(rèn)為，風(fēng)格派的思想與哲學(xué)里的「二元論」有關(guān)，至于什么是二元論，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是物質(zhì)與精神都是世界的本原，好比風(fēng)格派里堅(jiān)持使用的橫線與豎線，但是把設(shè)計(jì)說(shuō)到這個(gè)份上就很容易上神壇，而且很多時(shí)候也是后來(lái)者的一種臆想或者牽強(qiáng)附會(huì)，這并非史太濃傾向的敘述方式。風(fēng)格派里的重要人物蒙德里安有過(guò)一些接觸通神論的經(jīng)歷，所以他認(rèn)為設(shè)計(jì)與藝術(shù)是一種純粹自我的精神表達(dá)，因而放棄寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，而重視內(nèi)心世界的表達(dá)一直是荷蘭人的一種藝術(shù)特色。

我們?cè)谧詈髞?lái)總結(jié)一下風(fēng)格派的作品特點(diǎn)，一共有三點(diǎn)：

• 縱橫交錯(cuò)的簡(jiǎn)約構(gòu)建方式。
• 形式元素間的平衡構(gòu)成和諧整體。
• 三原色（紅黃藍(lán)）的選用是內(nèi)心世界的最精簡(jiǎn)表達(dá)。

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