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在荷蘭的現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中，有兩個人物無法繞開，那就是風(fēng)格派里的twins──杜斯伯格與蒙德里安。根據(jù)出生年份，蒙德里安是比杜斯伯格年長11歲的，長者為尊，所以我們先來聊聊蒙德里安。

去年荷蘭搞了一個活動，叫「風(fēng)格派100年」，意思是從1917年開始計算到2017年，而海報上面就用了一個人物，就是蒙德里安。而且最后還將2017年定為「蒙德里安年」。

其實按歷史上的蓋棺論定，風(fēng)格派的創(chuàng)始人是杜斯伯格，那為什么海報不放杜先生呢？原理很簡單，就是蒙德里安比杜斯伯格要紅。

蒙德里安最廣為人知的特點自然就是畫格子和討厭綠色，畫格子好理解，但為什么要討厭綠色呢？他討厭綠色的程度到要將家里的綠色植物的葉子涂成白色，作為一個男人如此討厭綠色難道是跟他的一些人生經(jīng)歷有關(guān)系嗎，這些自然是一個謎團，但是多數(shù)人愿意接受的一個答案是，他討厭自然。

蒙德里安被稱為「一輩子畫格子的男人」其實是一種誤解，他并非接觸畫畫就開始畫格子的，反而是畫他后來被認為很討厭的大自然。比方畫荷蘭風(fēng)車、教堂、蘋果樹，色彩鮮明，造型準(zhǔn)確，所以20出頭已經(jīng)是繪畫界的一股清流及潛力股，但為什么后來他變了呢，據(jù)說是因為一個男人。

這個男人出現(xiàn)在1911年，那就是西班牙鼎鼎大名的畫家畢加索先生，畢加索和布拉克在荷蘭的阿姆斯特丹舉辦了一場立體主義畫派展。在設(shè)計史太濃當(dāng)中如果大家注意一些年份數(shù)字就會發(fā)現(xiàn)原來如此多的大師是在同一個時期存在、彼此認識或者彼此影響的，如果要歸納原因只能說是時勢造英雄，因為時勢的形成會讓一些有共同特點的人同時順應(yīng)機會出現(xiàn)。比方中國90年代的搖滾人物，及后來中國互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)大潮中的騰訊百度及阿里巴巴等，都成為順勢而為的既得利益者。

蒙德里安參觀了畢加索跟布拉克的畫展，被他們的作品感動到一塌糊涂，因為立體派講究的立體事實和明確客觀都是蒙德里安當(dāng)時希望追求的目標(biāo)，于是他那根潛在的抽象神經(jīng)開始膨脹和律動，他如饑似渴地吸收著立體主義的養(yǎng)分，同年畫出了一張習(xí)作叫《灰色的樹》。畫中的樹帶有一些橢圓形構(gòu)圖，這是模仿了畢加索與布拉克的立體派風(fēng)格，但其仍然帶有不少具象元素，而他在1912年創(chuàng)作的相似尺寸的樹系列習(xí)作《花叢中的蘋果樹》（Apple Tree in Flower），雖然大致構(gòu)圖和《灰色的樹》很相似，但這幅畫已經(jīng)明顯更加抽象，更具形式感，畫面被一個個小的塊面魚鱗般拼接起來。

坦白說從《花叢中的蘋果樹》開始，蒙德里安就不容易看懂，這個時候的蒙德里安去了巴黎發(fā)展，因為他覺得那邊的環(huán)境更加適合從事藝術(shù)探索，在法國巴黎他遇到一群同他一樣在尋求現(xiàn)代性、革新藝術(shù)形式的藝術(shù)家、作家、思想家，對他的蛻變產(chǎn)生了不同程度的影響。

隨著對立體主義的探索跟創(chuàng)作，他又慢慢覺得立體主義仍然達不到自己想要的純粹實在，他希望有更加本質(zhì)的表達。玩熱抽象的康定斯基跟玩冷抽象的蒙德里安都十分熱愛音樂，他們都曾借用音樂的概念放到自身的創(chuàng)作上，比方節(jié)奏與韻律?？刀ㄋ够旧砭褪且幻麡I(yè)余大提琴手，而蒙德里安人生中最后的一張作品就叫《百老匯爵士樂》。

在巴黎的那段歲月后期蒙德里安已經(jīng)開始嘗試從立體主義繪畫變成一個畫格子的男人，只是這個時期的格子一般都沒有鮮明的顏色，體現(xiàn)的只是類似音樂里的節(jié)奏與韻律。

1914年時候，蒙德里安因為第一次世界大戰(zhàn)所以回到荷蘭，遇到他生命中第二個重要的男人，就是杜斯伯格，兩人在抽象藝術(shù)上有很多共同話題，越來越欣賞對方，于是決定組隊一起玩。他們在一次很偶然的機會中見到一名彩色玻璃藝術(shù)家的作品，其中僅僅使用三原色的色彩計劃讓蒙德里安深受啟發(fā)，而這個時候，時間已經(jīng)來到1917年，他跟杜斯伯格創(chuàng)立了一本奠定風(fēng)格派江湖地位的雜志，就叫《風(fēng)格》。而這一年也正是里特維爾德創(chuàng)作「紅藍椅」的同一年，而更準(zhǔn)確的說法是，這個椅子在早幾年已經(jīng)創(chuàng)作出形態(tài)結(jié)構(gòu)，而受《風(fēng)格》雜志的影響，才涂上了紅藍黃顏色，不知道這算不算靠蹭熱點成名的典型案例。

這個時候的蒙德里安就開始一直創(chuàng)作不同的紅黃藍格子畫，這些畫甚至連名字都懶得改，基本就是《紅黃藍》大哥，二嫂，表弟，堂弟之類的關(guān)系，普遍以《紅黃藍構(gòu)圖》加數(shù)字來命名。我們看到這批作品時，會想這不就是扁平化風(fēng)格的鼻祖大師嗎？

好了，這個時候我們要留一點戲份給杜斯伯格。杜斯伯格1883年出生于荷蘭的烏得勒之。他在早期撰寫過寓言、劇本以及通過臨摹博物館的名畫自學(xué)繪畫。25歲那年，他首次舉行個人作品展。其后，他開始發(fā)表藝術(shù)評論，創(chuàng)作詩歌作品《滿月》，說明是有文學(xué)根基的。自1916年（33歲）起，他參加了先鋒派的所有重要活動，這個時候他已經(jīng)認識了回國的蒙德里安，隨后和他在荷蘭萊德創(chuàng)建「風(fēng)格派」及其同名雜志。

所以嚴格一點來說，杜斯伯格類似搶注域名的性質(zhì)，這個風(fēng)格可以說是他跟蒙德里安一起探索形成的，但是他拿到了奠基人名分。當(dāng)然我們也可以看看杜斯伯格的作品，其實跟蒙德里安的作品非常接近，都喜歡玩格子，區(qū)別是我們會在他的作品中看到一樣差異，就是他玩了斜線與對角線，這一點后來導(dǎo)致了他跟蒙德里安的決裂。

這個時候時間已經(jīng)去到1920年，也就是德國包豪斯也已經(jīng)成立了，而蒙德里安在跟杜斯伯格鬧翻后去了巴黎，在巴黎他因為這種全新的藝術(shù)形態(tài)加上不斷通過寫作、演講、發(fā)表作品等方式而成了大名，并成為風(fēng)格派的代表人物，所以在搶注域名這個競爭中，蒙德里安順利地掰回了一局。

而1921年時候杜斯伯格也開始到德國包豪斯參觀，期間他對這所學(xué)校非常感興趣，甚至決定將《風(fēng)格》雜志遷移到包豪斯來出版，他在講學(xué)中高度贊揚包豪斯的行動，卻又同時批評包豪斯的發(fā)展方向。他的《風(fēng)格》雜志就類似現(xiàn)在的自媒體大號，擁有非常巨大的影響力，所以這對格羅皮烏斯也造成困擾，這也是杜斯伯格一直以來的性格，就是性情變幻無常。當(dāng)時也正值俄國構(gòu)成主義觀光團在德國游學(xué)，他可以當(dāng)天對他們的作品高度贊揚，但是隔天又提出猛烈批評，完全不按常規(guī)套路出牌。另外關(guān)于他的一些故事也可以詳見《用一篇超全面的好文，帶你了解包豪斯的前世與今生》，他跟包豪斯的伊頓在著裝上喜歡一黑一白，相映成趣。

包豪斯里有一位著名的教員叫費寧格，他倒是喜歡杜斯伯格直接凌厲的性情，因為杜斯伯格雖然不按常規(guī)套路出牌，但是批評的時候理據(jù)都非常充分在理，而且杜斯伯格本身具備深厚扎實的藝術(shù)素養(yǎng)，并且當(dāng)時他擁有自媒體大號，被他罵也是出名的一種渠道，所以費寧格建議格羅皮烏斯可以游說杜斯伯格干脆在包豪斯開課程，成為特聘教員，開明的格羅皮烏斯同意了這個建議。

但是這樣導(dǎo)致了包豪斯一場噩夢，因為杜斯伯格雖然在藝術(shù)理論上有主張，但是教學(xué)上傾向無政府主義，說白了就是完全不服從組織的管理與安排。當(dāng)時位于德國魏瑪?shù)陌浪垢憬Y(jié)構(gòu)主義與達達主義大會，但是在教學(xué)上這些激進思想并沒有給學(xué)生帶來太多實質(zhì)性的支持與幫助，課堂上的杜斯伯格大吵大叫，而他的夫人則在一旁用鋼琴演奏構(gòu)成主義的非調(diào)性音樂。關(guān)于什么是無調(diào)性音樂，大家可以看看網(wǎng)易云音樂這些朋友的評論：

所以現(xiàn)場非?；靵y，簡直無法進行下去，而且他還經(jīng)常在包豪斯的課堂上批評包豪斯是非理性的，是浪漫主義的，而自身卻在進行非理性的行為。于是在1922年，格羅皮烏斯跟其他教員都實在無法忍受，決定由格羅皮烏斯為代表對杜斯伯格進行勸退，最后杜斯伯格雖然是離開了包豪斯，但很快就在包豪斯附近建立自己的培訓(xùn)學(xué)校。他傳授「風(fēng)格派」抽象主義藝術(shù)思想與創(chuàng)作原則，這也吸引了大量的包豪斯學(xué)生前去聽他的講學(xué)，但期間他繼續(xù)對包豪斯的教學(xué)方向進行批評，可謂是非常執(zhí)著。

但不管如何，杜斯伯格是將風(fēng)格派思想帶到德國包豪斯的關(guān)鍵人物，他主張的「風(fēng)格派」（style-less），期望找到更加簡單、更加國際的術(shù)語來建立國際風(fēng)格基礎(chǔ)。

這種藝術(shù)觀點為包豪斯所吸納并產(chǎn)生重大影響，抽象藝術(shù)也因此逐漸成為現(xiàn)代設(shè)計的一種國際風(fēng)格，引導(dǎo)了整個20世紀的產(chǎn)品造型。他其實也通過包豪斯提升了「風(fēng)格派」在國際上的地位，所以相輔相成?！革L(fēng)格派」也因此與俄國的「構(gòu)成主義」、德國現(xiàn)代設(shè)計運動一起成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計運動的重要組成部分。

杜斯伯格與蒙德里安在個性及氣質(zhì)上形成比較鮮明的對比：蒙德里安溫和且有耐性，總是緩慢前進，不斷精益求精；杜斯伯格則常常顯得沖動，性格中更多的是挑釁性和攻擊性，而較少有建設(shè)性成分。

但不管如何，兩人仍是風(fēng)格派中的twins，缺一不可。

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