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走進(jìn)大師系列專題——豐子愷

藍(lán)藍(lán)設(shè)計(jì)的小編

走進(jìn)大師系列專題——豐子愷

 賀紅陽(yáng)

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每一個(gè)獨(dú)立自由的靈魂 都是生活的藝術(shù)家。


(前言:再第一次開始運(yùn)營(yíng)公眾號(hào)時(shí)候,其實(shí)有想了很多主題。對(duì)于學(xué)習(xí)技能方向大家可能會(huì)更甚喜歡??墒亲罱K確定每周一的發(fā)文是關(guān)于中國(guó)大師系列的文章。因?yàn)楣耪Z(yǔ)有云教育的四階段:先德行,而后言行,政治,最后才是學(xué)問(wèn)。這里的學(xué)問(wèn)便是如今的技法。而今交技法的文章太多,了解文化常識(shí)的太少。而學(xué)習(xí)要追書本源,學(xué)到根本上,才能以不變應(yīng)萬(wàn)變。生活的常識(shí),歷史的常識(shí)是我們現(xiàn)在的短板。既學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì),必要了解設(shè)計(jì)藝術(shù)歷史,了解在藝術(shù)設(shè)計(jì)里閃閃發(fā)光的前輩們,我們才知道什么是好,才不會(huì)被當(dāng)前的流行所困惑,在設(shè)計(jì)藝術(shù)中能夠找到一種釋放感,并通過(guò)藝術(shù)來(lái)思考自己的生活。)



今天帶大家認(rèn)識(shí)一位民國(guó)時(shí)期童心未泯的“小大人”——豐子愷先生。以純真漫畫,搭建屬于孩子的自由世界。


豐子愷(1898年11月9日——1975年9月15日),浙江嘉興桐鄉(xiāng)人。原名豐潤(rùn),后改為子愷,筆名TK。師從李叔同(弘一法師)和夏丏尊。


豐子愷一生多才多藝,著作等身。在眾多藝術(shù)領(lǐng)域取得了卓越成就。他的漫畫聞名于世,散文,音樂(lè)研究,譯作也十分出色。豐子愷的漫畫簡(jiǎn)潔生動(dòng),清新自然,意味深長(zhǎng),既有古典詩(shī)詞的美妙意境,又不失中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的章法和氣韻。是中國(guó)近代漫畫的鼻祖和抒情漫畫的創(chuàng)始人。


豐子愷先生在畫畫


1914年,豐子愷考入浙江省立第一師范學(xué)校,師從李叔同和夏丏尊。

夏丏尊負(fù)責(zé)教授國(guó)文課,他所提倡的白話文被豐子愷奉為圭臬,其中通俗平易的特點(diǎn),貫穿了豐子愷往后一生的創(chuàng)作。

夏先生也同時(shí)擔(dān)任舍監(jiān),他事無(wú)巨細(xì)地關(guān)心著豐子愷的生活,這種照料在很大程度上,讓初到陌生環(huán)境中的豐子愷,內(nèi)心有了安全與歸屬感。

另一位恩師李叔同,可以說(shuō)是對(duì)豐子愷影響最大的人。他不怒自威的氣質(zhì)深深吸引著豐子愷,豐子愷曾表示:凡是李先生喜歡的我都喜歡。

李叔同教音樂(lè)美術(shù)課,在豐子愷眼中,李叔同凡事認(rèn)真。在他“溫而厲”的教導(dǎo)下,豐子愷養(yǎng)成了做事一絲不茍的習(xí)慣。

有一天晚上,一向極少論人的李叔同,把豐子愷叫到身邊對(duì)他說(shuō):在我所教的學(xué)生里,從沒(méi)有見過(guò)像你這樣快速進(jìn)步的?;厝ズ?,豐子愷在日記本里寫道:當(dāng)晚這幾話,便確定了我的一生。

此后兩年,豐子愷在繪畫上下足了苦功,有空就向李叔同請(qǐng)教,他們的關(guān)系也越發(fā)親近起來(lái)。

豐子愷曾撰文《我與弘一法師》,專門描述他心中的李先生:“就人格講,他當(dāng)教師不為名利,為當(dāng)教師而當(dāng)教師,用全副精力去當(dāng)教師;就學(xué)問(wèn)講,他博學(xué)多能,其國(guó)文比國(guó)文先生更高,其英文比英文先生更高,其歷史比歷史先生更高,其常識(shí)比博物先生更富,又是書法金石的專家,中國(guó)話劇的鼻祖。他不僅能教圖畫,音樂(lè),還拿許多別的學(xué)問(wèn)為背景來(lái)教他的圖畫,音樂(lè)。夏丏尊先生曾說(shuō):“李先生的教師,是有后光的。”像佛菩薩那樣有后光,怎不教人崇敬呢?而我崇敬他,更甚于他人。


《豐子愷漫畫全集》由《兒童相》、《兒童相 學(xué)生相》、《社會(huì)相》、《社會(huì)相》、《護(hù)生畫集》、《繪畫詩(shī)歌》、《繪畫小說(shuō) 封面插圖》、《彩色畫卷》和《彩色畫卷(精品畫集)》九卷組成,全面收錄了豐子榿先生生平所畫的優(yōu)秀漫畫。


以下圖片來(lái)自《豐子愷漫畫集》



豐子愷的畫和文,如同“一片片落英,含蓄著人間的情味”,又如“一首首帶核兒的小詩(shī)”,句句含情。從飽讀詩(shī)書的文人到平頭百姓,對(duì)他的畫和文章都有很高評(píng)價(jià)。


我的腦子里有一個(gè)“豐先生”的形象:一個(gè)與人無(wú)爭(zhēng)、無(wú)所不愛(ài)、一顆純潔無(wú)垢的孩子的心?!徒?/span>


從豐子愷先生那里,我學(xué)到了樸素?!智逍?/span>


他的畫極家常,造境著筆都不求奇特古怪,卻于平實(shí)中寓深永之致?!旃鉂?/span>


“我們都愛(ài)你的漫畫有詩(shī)意,一幅幅漫畫,就如一首首小詩(shī),帶核兒的小詩(shī),我們就像吃橄欖似的,老覺(jué)著那味兒?!薄熳郧?/span>


“我覺(jué)的,豐子愷是現(xiàn)代中國(guó)最像藝術(shù)家的藝術(shù)家,這并不是因?yàn)樗嗖哦嗨嚕瑫?huì)彈鋼琴,作漫畫,寫隨筆的緣故,我所喜歡的,乃是他的像藝術(shù)家的真率,對(duì)于萬(wàn)物的豐富的愛(ài),和他的氣品,氣骨。如果在現(xiàn)代要想找尋陶淵明,王維那樣的人物,那么,就是他罷了。他在龐雜詐偽的海派文人中,有鶴立雞群之感?!薄ㄐ掖卫桑ㄈ毡緷h學(xué)家)


以兒童為師,以自然為友,以“赤心國(guó)”和“明心國(guó)”作為自己畢生的“理想國(guó)”,不忘初心,作善知識(shí)。豐子愷先生一生的故事和作品,不僅向我們呈現(xiàn)了一個(gè)單純,爛漫,和完整的童心世界,也讓我們領(lǐng)略了一種亦詩(shī)亦哲,童心即佛性的生命境界?!祠敚ㄔ?shī)人,作家)


“兒童”在豐子愷漫畫里出現(xiàn)頻率最高,可以說(shuō),他畫盡了孩子的喜、怒、哀、樂(lè)、懵懂、稚拙等多面的神采。

他和孩子們一起辦家家酒、唱歌、畫圖、做游戲,帶孩子們散步遠(yuǎn)足。他隨身帶著一個(gè)小本本,孩子的言行舉動(dòng)常被他迅速描繪下來(lái),成為取之不盡的創(chuàng)作素材來(lái)源。


豐子愷曾說(shuō):“我的心為四事所占據(jù),天上的神明與星辰,人間的藝術(shù)與兒童?!彼J(rèn)為世間事物的真相,只有孩子們能最明確、最完全地見到。因此,他借助兒童的視角,細(xì)致描摹世間的溫柔與感動(dòng)。

在對(duì)孩子的不斷記錄和創(chuàng)作中,他深深地體察他們,了解他們,亦步亦趨地隨著他們成長(zhǎng)。


最是好光景,努力惜春華。

他是“最像藝術(shù)家的藝術(shù)家”,也是最懂孩子的爸爸.

在豐子愷的漫畫里,既有成人改造孩子的無(wú)錯(cuò)之過(guò),又有孩子必然成人的無(wú)可奈何。他沒(méi)有站在教育家的角度上,石破天驚地針砭時(shí)弊。而是以一個(gè)父親的身份出發(fā),對(duì)世間美好單純的消逝,流露出無(wú)比的惋惜之情。

他有最有效,最愉快,也是最省錢的方案——他能夠聽懂孩子們的心。


他極盡全力地拋開大人的思維,反對(duì)以成人之心,度孩子之意。他常常站在孩子的立場(chǎng)上,以飽含同情的筆墨,繪出成人對(duì)孩子無(wú)形的傷害,在這個(gè)過(guò)程中,他戳到了中國(guó)教育的痛點(diǎn)。


有這樣一個(gè)故事:有一回,弄堂里來(lái)了個(gè)賣小雞的小販。孩子們看著雪球似的小雞十分可愛(ài),哇哇大叫起來(lái):“要買,要買!”

小販仗著孩子們的喜歡坐地起價(jià)。豐子愷覺(jué)得不值,就沒(méi)買。

他拉著沒(méi)得到小雞而哭泣的孩子們回家,想教導(dǎo)他們,下次千萬(wàn)別再嚷著“要買,要買”啦!可他實(shí)在沒(méi)法把這話說(shuō)出口。這難道不就是教導(dǎo)孩子,“看見好的嘴上不可說(shuō)好,想要的嘴上不可說(shuō)要”嗎?


孩子最可貴的就是天真爛漫的性格。如此教育他們“懂事”,乖覺(jué)圓滑,豈不是早早叫他們做一個(gè)面目虛偽的大人了么?回到家里,豐子愷眉頭微蹙,寫下這篇文章,也記錄了自己的困惑與思考。這樣的生活小片段,在新書《日月樓中日月長(zhǎng)》,隨處可見。


人要像小孩一樣,懷有一顆善良純真之心,看待世間萬(wàn)物,才會(huì)懂得那些小事的真正趣味,才能看到更多生活的美。


家人共度歡樂(lè)時(shí)光,連墻上的鐘都在笑


一生童真,一生有趣



“世壽所許,定當(dāng)遵囑”

李叔同出家了,法號(hào)弘一法師。他知道,老師的愛(ài)國(guó)熱忱從未殲滅,為了幫助老師弘揚(yáng)慈懷,他決定為弘一法師畫一部《護(hù)生畫集》,40歲畫40副,50歲畫50副,直到100歲畫100副。

為了篤定意志,他給老師留下一封信,寫了八個(gè)字:“世壽所許,定當(dāng)遵囑?!奔慈糇约耗芑畹嚼?,便將此畫按約定完成。師徒兩人發(fā)愿流布“護(hù)生畫集”,商議由豐子愷作畫、弘一大師題字。

“護(hù)生畫集”,所謂“護(hù)生”即是“護(hù)心”。

弘一法師說(shuō):“去除殘忍心,長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心,然后拿此心來(lái)待人處世”。

畫集預(yù)計(jì)在1929年出版,豐子愷想到,那時(shí)弘一大師正好50歲,何不畫成50幅出版,以賀恩師50壽辰。豐子愷把這個(gè)想法告訴了弘一大師,弘一大師也極為贊成。就這樣,由豐子愷作畫、弘一大師配文、馬一浮先生作序,在1929年弘一大師50歲時(shí),50幅的“護(hù)生畫集”出版。


1938年,日軍侵華、豐子愷攜著一家老小,顛沛流離,過(guò)著逃難求生的日子。眼看弘一法師60歲生日在即,無(wú)論什么情況,都不能忘了那60副畫作。

某個(gè)夜晚,大雨滂沱,一家人躲在一間屋子里避雨安頓,桌子上正擺著未創(chuàng)作完的畫作,不巧桌上的瓦當(dāng)處有一漏洞,把整個(gè)畫稿浸濕。豐子愷沒(méi)有辦法,只能熬夜趕制,一連下了一周雨,一連熬了一周夜,為此他染上風(fēng)寒,依舊不忘弘一法師的重托。


后來(lái)弘一大師沒(méi)能等到“護(hù)生畫集”的后幾集,就在1942年、63歲虛齡時(shí),在福建圓寂了。弘一大師圓寂前,心里記掛著《護(hù)生畫集》的事,他曾經(jīng)給友人寫信,希望友人能幫助豐子愷完成后幾集的編繪工作,他在信中說(shuō):

“務(wù)乞仁者垂念朽人殷誠(chéng)之愿力,而盡力輔助,必期其能圓滿成就,感激無(wú)量?!?

但后來(lái)他委托的朋友也相繼過(guò)世,這樣“護(hù)生畫集”的創(chuàng)作使命就落到了豐子愷一個(gè)人的身上。豐子愷牢記恩師囑咐,決心把“護(hù)生畫集”繼續(xù)畫下去。


無(wú)論遭遇了什么身心上的折磨,樂(lè)觀的豐子愷一直瞞著家人,報(bào)喜不報(bào)憂。

直到有一年冬天剛下過(guò)大雪,女兒豐一吟去給他送御寒的衣服,看到父親孤獨(dú)地站在寒風(fēng)颼颼的田野里,胸前掛著一個(gè)蛇皮袋,正在一點(diǎn)點(diǎn)地摘棉花,全身凍得直發(fā)抖。之后,在女兒的一再要求下,豐子愷才帶著女兒去了自己的住處,女兒在那個(gè)破舊的牛棚草屋里,清楚地看到父親的枕頭邊還有一堆沒(méi)融化的積雪。后來(lái)因?yàn)榄h(huán)境的惡劣和非人的折磨,患上嚴(yán)重肺炎的豐子愷被允許回家養(yǎng)病,此時(shí)的他已經(jīng)是76歲的古稀老人了。

回到家中的豐子愷并沒(méi)有按照醫(yī)生的要求,好好休息,積極配合治療;相反,他甚至偷偷扔掉醫(yī)生開的藥,因?yàn)檫@樣他的病好不了,就可以繼續(xù)留在家里、繼續(xù)作畫了。

他每天凌晨4點(diǎn)就起床,開始著手畫《護(hù)生畫集》的第六集,此時(shí)與恩師約定的最后一集還有6年時(shí)間;但豐子愷似乎隱約感覺(jué)到自己將不久于世,所以才拼命畫的吧。

兒女們怕他累壞身體,也擔(dān)心造反派隨時(shí)來(lái)家里搜查,就把他的筆和紙都藏起來(lái)了,豐子愷就向他們哀求道:

“你們這是要我的老命呀,快還給我吧?!?

1973年,豐子愷終于畫完了“護(hù)生畫集”第六集的100幅畫;他自知不久于人世,便秘密委托給朱幼蘭居士保管。

1975年,豐子愷與世長(zhǎng)辭,未能見到六集“護(hù)生畫集”全部出版。

1978 年,與豐子愷失去聯(lián)系多年的廣洽法師來(lái)到上海,本以為“護(hù)生畫集”的第六集會(huì)遺憾缺失,卻沒(méi)想到豐子愷早已將第六卷的稿暗自完成,而豐已去世3年了。廣洽法師跪在豐子愷靈前,老淚縱橫,為豐超度禱告,深念故人。


隨后,廣洽法師將第六集的畫稿和詩(shī)文帶到了新加坡出版。這時(shí)豐子愷信守了半個(gè)世紀(jì)的約定,如愿以償。

在這半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,人生幾經(jīng)沉浮,世事幾度滄桑;但豐子愷卻始終抱守諾言,踐行了對(duì)恩師“世壽所許,定當(dāng)遵囑”的承諾。

他把一件事,就這么做了一輩子。


“護(hù)生者,護(hù)心也。去除殘忍心,長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心,然后拿此心來(lái)待人處世。這是護(hù)生的主要目的。”——豐子愷創(chuàng)作《護(hù)生畫集》的宗旨


豐子愷先生文學(xué)造詣也很高。

著名服裝設(shè)計(jì)師馬可創(chuàng)造的“無(wú)用”品牌,其品牌精神便是來(lái)自豐子愷先生的《無(wú)用之美》。

個(gè)人品牌馬可之無(wú)用(WuYong)之所以起名為“無(wú)用”,馬可這樣說(shuō)道:““所有人都在追求有用,做個(gè)有用的人,做個(gè)有用的物件,買個(gè)有用的東西,是否有用甚至已成為我們做事的前提。但眼前的有用與未來(lái)的價(jià)值常常不同,我想做些眼前未必有用但以后會(huì)有價(jià)值的事,我想把人們眼中無(wú)用的東西變得有用,我想人們不再以是否有用作為取舍的原則。我喜歡無(wú)用,才能賦予它新的價(jià)值。價(jià)值從不在物件本身,而在使用的人。

所以無(wú)論從事設(shè)計(jì)藝術(shù)的哪個(gè)行當(dāng),深厚的文化底蘊(yùn)和知識(shí)是我們創(chuàng)作的靈感源泉,正是這背后的東西讓我們的作品變得深刻,美得深刻,賦有靈魂。


推薦大家閱讀書籍吳浩然的《豐子愷的故事》,了解大師之后。推薦閱讀散文隨筆《緣緣堂隨筆》,《緣緣堂再筆》《畫中有詩(shī)》《白鵝》《活著本來(lái)單純》漫畫《子愷漫畫集》《護(hù)生畫集》藝術(shù)繪畫《無(wú)用之美》。


這本書名字叫《無(wú)用之美》,然而《無(wú)用之美》只是豐子愷大師的一篇文章。這本書給大家講的都是繪畫門外漢需要普及的繪畫知識(shí),如何把繪畫這門高雅的藝術(shù)向普通大眾傳播,這其實(shí)挺難的,我覺(jué)得豐子愷大師做到了。我覺(jué)的藝術(shù)的最高級(jí)形式便是與生活融為一體,你的一言一行,所思所想都是藝術(shù)。


作家安·蘭德在《源泉》里寫過(guò)一句話:“像個(gè)大人一樣生存,像個(gè)孩子一樣生活?!?/strong>


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人才招聘價(jià)值觀:服務(wù)理念、對(duì)知識(shí)抱有渴望、摒棄自大心理、積極適應(yīng)變化

藍(lán)藍(lán)設(shè)計(jì)的小編

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對(duì)于快速發(fā)展的初創(chuàng)企業(yè)來(lái)說(shuō),人才招聘至關(guān)重要。一方面,要保證人才招聘的速度。另一方面,也要保證人才的質(zhì)量。因?yàn)閺拈L(zhǎng)期角度來(lái)看,只要是進(jìn)入公司工作的員工,就必須要順利適應(yīng)并且融入企業(yè)的文化氛圍,而不是指望隨著時(shí)間的推移來(lái)強(qiáng)迫員工去接受企業(yè)的文化。

因此,對(duì)于一家公司的領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō),如何能夠在堅(jiān)持初心的前提條件下,快速且地找到適合自家公司的人才、拓展相關(guān)的業(yè)務(wù)規(guī)模,便成了一個(gè)相當(dāng)重要的問(wèn)題。

Josh Reeves是SaaS薪資管理平臺(tái)Gusto的聯(lián)合創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官,該公司專門提供薪資、福利和人力資源服務(wù),在品牌重建之前名為ZenPayroll。秉承著對(duì)自己價(jià)值觀和創(chuàng)業(yè)觀的堅(jiān)持,Reeves成功將最開始只有一間房和三個(gè)人的小團(tuán)隊(duì),發(fā)展為現(xiàn)如今員工數(shù)量超過(guò)600人的大公司。在六年的時(shí)間里,公司的業(yè)務(wù)范圍已經(jīng)從當(dāng)初的帕拉奧圖擴(kuò)大到了舊金山和丹佛。在Gusto,溫暖、熱情、親切和個(gè)性,一直是自己的企業(yè)文化核心。在成長(zhǎng)和擴(kuò)張的道路上,它一直堅(jiān)持自己的初心和價(jià)值理念,并沒(méi)有因?yàn)楦咚贅I(yè)務(wù)增長(zhǎng)而摒棄自己的傳統(tǒng)。據(jù)Reeves介紹,能夠取得這些成績(jī),公司采用的人才招聘政策起到了至關(guān)重要的作用。

在這篇文章中,Reeves分享了Gusto如何在上讓原本無(wú)法拓展升級(jí)的人才招聘環(huán)節(jié)發(fā)揮出積極作用,講述了自己獨(dú)特的一套人才招聘戰(zhàn)略,并且列舉了公司在這個(gè)問(wèn)題上所遵循的三大步驟,以保持自己的企業(yè)文化和最優(yōu)傳統(tǒng)。

想要公司業(yè)務(wù)拓展,首先重點(diǎn)關(guān)注傳統(tǒng)

所謂傳統(tǒng),就是在公司業(yè)務(wù)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中形成的一些慣常做法,自然而然也就是企業(yè)文化的堅(jiān)實(shí)組成部分。但乍一看,這些傳統(tǒng)都是無(wú)法實(shí)現(xiàn)升級(jí)拓展的。因?yàn)橥ǔG闆r下,當(dāng)公司發(fā)展到某一特定規(guī)模之后,那些創(chuàng)始之初的傳統(tǒng)做法就會(huì)逐漸消失。幾乎不會(huì)再有人記得在剛開始那段時(shí)間,大家都如何做事、公司都如何運(yùn)營(yíng)。但于Reeves而言,傳統(tǒng)就是一家公司的名片?;蛟S它們無(wú)法繼續(xù)發(fā)揮太大作用,但嘗試著去保留下來(lái),仍然是一個(gè)明智的選擇。用他的話說(shuō):“如果想要讓我針對(duì)傳統(tǒng)給出自己的建議,那我會(huì)說(shuō)切忌過(guò)度僵硬或過(guò)度強(qiáng)制。只要順其自然地遵循日常工作中約定俗成的做法,那就已經(jīng)足夠。那些傳統(tǒng),不應(yīng)該是公司刻意塑造出來(lái)的,而是自發(fā)、慢慢融入企業(yè)血液與靈魂的。通過(guò)多年來(lái)的自我堅(jiān)持和自我強(qiáng)化,成為企業(yè)文化的一部分。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),傳統(tǒng)務(wù)必是非常真實(shí)的。其對(duì)錯(cuò)與否,并沒(méi)有任何死板的條例與公式。每一家公司和每一支創(chuàng)始團(tuán)隊(duì),都有著自己不同的傳統(tǒng)和慣例。”

眾所周知,在Gusto,員工不穿鞋在辦公室走動(dòng),是一件十分常見的事情。在舊金山和丹佛的辦公室,連訪客都可以使用公司免費(fèi)提供的襪子和拖鞋。而這一做法,還得追溯到公司創(chuàng)始階段在帕拉奧圖時(shí)的情景。Reeves解釋說(shuō):“其實(shí),無(wú)論是我,還是另外兩位聯(lián)合創(chuàng)始人,我們都是在不穿鞋的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的。鑒于當(dāng)時(shí)我們的辦公室也是起居室,因而便形成了這樣一個(gè)習(xí)慣。所以,在公司業(yè)務(wù)擴(kuò)張之后,我們?cè)谂f金山有了更大的辦公室。在和其他同事討論之后,我們遵循大多數(shù)人的意愿,保留了不穿鞋工作的習(xí)慣,讓大家更為放松自在地完成自己地工作。但還是那句話,這是我們從創(chuàng)業(yè)之初保留下來(lái)的慣常做法。換個(gè)角度想,如果當(dāng)時(shí)我們刻意推出這樣一個(gè)硬性規(guī)定,那么既輕松又的工作環(huán)境,可能就無(wú)法實(shí)現(xiàn)了?!?

當(dāng)然,Reeves也指出,并不是所有于創(chuàng)業(yè)初期形成的慣常做法,都能夠在公司業(yè)務(wù)拓展的過(guò)程中得到保留。比如說(shuō),在發(fā)展早期,Gusto團(tuán)隊(duì)會(huì)在新員工入職之前將其詳細(xì)的資料介紹發(fā)送給公司全員。雖然這確實(shí)是值得保留的傳統(tǒng),但隨著公司員工數(shù)量的大幅增加,想要切實(shí)堅(jiān)持這一點(diǎn),已經(jīng)變得相當(dāng)困難。一般情況下,新員工的詳細(xì)背景僅僅局限于其直接對(duì)接的招聘團(tuán)隊(duì)。不過(guò),在公司的全員大會(huì)上,仍然會(huì)進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單介紹。

對(duì)于白手起家的創(chuàng)業(yè)者而言,第一件需要做的事情,就是明確自己的價(jià)值觀,畢竟它們會(huì)一路伴隨公司的成長(zhǎng),指引著傳統(tǒng)慣例的發(fā)展演變。Reeves表示:“每一家公司都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)并不短暫的過(guò)程,來(lái)搞清楚自己真正需要注意的事情。因此,就我個(gè)人而言,能夠給出的建議就是務(wù)必堅(jiān)持自己的價(jià)值觀。一家公司的成長(zhǎng)可以有很多種不同的方式,并沒(méi)有一定正確或一定錯(cuò)誤之分。你需要做的,就只是跟隨自己內(nèi)心最為真實(shí)的想法,堅(jiān)持公司內(nèi)部最為真實(shí)的工作習(xí)慣和文化氛圍。而在人才招聘的過(guò)程中,也千萬(wàn)不要試圖用你的價(jià)值觀去說(shuō)服別人。在Gusto,我們也有自己的核心價(jià)值觀。如果它們與某些員工無(wú)法完全契合,那并不能說(shuō)是員工不合格甚至人品不好。只能說(shuō),或許他們?cè)谄渌靖軌虬l(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì)。這也就是在招聘面試過(guò)程中,將公司核心價(jià)值觀呈現(xiàn)給應(yīng)聘者,并且借助相關(guān)環(huán)節(jié)反映和強(qiáng)化這些價(jià)值觀的原因所在。要知道,人才招聘和公司價(jià)值觀體現(xiàn),都有著相當(dāng)重要的地位。”

利用自家公司的慣用招聘策略

Gusto向來(lái)以自己的人才招聘理念和策略為豪,它能夠很好地將自己的價(jià)值觀和傳統(tǒng)融入到整個(gè)應(yīng)聘面試過(guò)程中去。Reeves表示:“我們的指導(dǎo)理念就是,所謂人才招聘,其實(shí)就是一個(gè)尋找聯(lián)盟和形成一致的過(guò)程。也就是說(shuō),公司不需要強(qiáng)制說(shuō)服應(yīng)聘者加入公司,而應(yīng)聘者也不需要強(qiáng)制說(shuō)服公司雇用自己。與之相反,雙方需要達(dá)到一致和默契的狀態(tài),共同找到一種能夠提高工作效率的合作方式。”

針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,Gusto主要是采用了兩種策略。一方面,堅(jiān)持了公司的傳統(tǒng)和慣例。另一方面,也根據(jù)不斷擴(kuò)大的業(yè)務(wù)規(guī)模進(jìn)行了調(diào)整。他們主要是采用了一種叫做“西瓜面試”的方法,通過(guò)一個(gè)集中化的人才招聘委員會(huì)來(lái)詳細(xì)審核每一位應(yīng)聘者的背景資料以及與特定崗位的契合度。

第一種:采用“西瓜面試”方法

最初做法:首席執(zhí)行官對(duì)每一位應(yīng)聘者進(jìn)行面試,以便評(píng)估其能力品性與特定崗位以及公司核心價(jià)值觀之間的契合度。

升級(jí)做法:借助設(shè)計(jì)全面的、專為員工準(zhǔn)備的面試培訓(xùn)項(xiàng)目,來(lái)判斷他們的做事風(fēng)格和效率是否與特定崗位以及公司核心價(jià)值觀契合。同時(shí),還可以利用評(píng)分卡體系來(lái)對(duì)應(yīng)聘者進(jìn)行評(píng)估。

Reeves介紹說(shuō):“最開始,我面試應(yīng)聘者的時(shí)候,基本上不會(huì)關(guān)注專業(yè)技能或工作經(jīng)驗(yàn),而是比較看重他們與特定崗位以及公司核心價(jià)值觀之間的契合度。所以,與其說(shuō)是面試,不如說(shuō)是一段不那么嚴(yán)肅的對(duì)話,目的只是想要了解他們的個(gè)人興趣和潛在的工作動(dòng)力,所討論的話題也都是比較隨意的?!?

現(xiàn)在之所以將其稱作“西瓜面試”,主要也還是與Gusto的傳統(tǒng)有關(guān)。Reeves解釋道:“每一位新員工加入公司時(shí),都可以在前幾個(gè)星期拿到西瓜福利。早在創(chuàng)業(yè)初期,我們?cè)谂晾瓓W圖的辦公室里剛好有房東送來(lái)的西瓜,因而就轉(zhuǎn)贈(zèng)給新員工作為他們的入職禮物。雖然現(xiàn)在已經(jīng)搬了不同的辦公室,但送西瓜作為入職禮物的習(xí)慣仍然保持下來(lái)了?!?

然而,隨著公司規(guī)模的擴(kuò)大,Reeves顯然不可能與每一位應(yīng)聘者或是每一位新員工進(jìn)行交流。因此,他就從公司內(nèi)部挑選了一些與自己面試風(fēng)格類似的人來(lái)完成這項(xiàng)工作,以保證每一位應(yīng)聘者都能夠經(jīng)歷一個(gè)輕松的面試過(guò)程。但還是那句話,隨著公司規(guī)模擴(kuò)大,這種方法同樣無(wú)法有效支持業(yè)務(wù)的高速增長(zhǎng)。由此,流程化、專業(yè)化的西瓜面試項(xiàng)目便誕生了。

Reeves及其團(tuán)隊(duì)成員,針對(duì)人才招聘面試制定了非常細(xì)致宏偉的目標(biāo),希望能夠做成世界一流的面試培訓(xùn)項(xiàng)目。他們?cè)诠緝?nèi)部發(fā)起了一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查,號(hào)召大家羅列出一些成功必備的品質(zhì)要素。接著,再將那些要素與公司價(jià)值觀進(jìn)行融合,總結(jié)出了四點(diǎn)所謂的西瓜品質(zhì),即形成服務(wù)理念、對(duì)知識(shí)抱有渴望、摒棄自大心理、積極適應(yīng)變化,作為西瓜面試項(xiàng)目中的主要參照指標(biāo),幫助順利找到與公司業(yè)務(wù)類型和發(fā)展愿景相契合的優(yōu)秀人才。當(dāng)然,這些只是適用于Gusto和Reeves的品質(zhì)要素。也就是說(shuō),每一家公司的創(chuàng)始人都需要從自身情況出發(fā),花時(shí)間、花精力去找到對(duì)自家公司最為重要的員工技能,從而找到最為真實(shí)、最為合適的人才。最后,在品質(zhì)要素設(shè)置完成之后,還需要在公司內(nèi)部組建一支西瓜面試團(tuán)隊(duì)。

第二種:組建招聘委員會(huì)以保證一致性和連貫性

最初做法:首席執(zhí)行官對(duì)是否雇用某位應(yīng)聘者掌握最終決定權(quán)。

升級(jí)做法:由四人組成的招聘委員會(huì),代表公司不同運(yùn)營(yíng)部門,對(duì)應(yīng)聘者進(jìn)行綜合能力評(píng)估并且做出是否雇用的終極決定。

在發(fā)展早期,公司創(chuàng)始人是會(huì)切實(shí)參與人才招聘每一環(huán)節(jié)的。但到后期,這一做法就無(wú)法得到保證。

因此,為了保證高質(zhì)以及整個(gè)過(guò)程中的一致性和連貫性,快速擴(kuò)張的初創(chuàng)企業(yè)必須要借助合理的辦法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題,那就是專門組建人才招聘委員會(huì)。

對(duì)于年增長(zhǎng)率達(dá)到20%或者50%甚至100%的初創(chuàng)企業(yè)來(lái)說(shuō),建立一套流程化、結(jié)構(gòu)化的人才招聘機(jī)制,有著至關(guān)重要的作用。因?yàn)橥ǔG闆r下,一家公司可以通過(guò)很多種方式和渠道來(lái)實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)增長(zhǎng),這樣一來(lái)人才招聘可能就會(huì)出現(xiàn)多重標(biāo)準(zhǔn)。更為糟糕的是,有時(shí)候還涉及到統(tǒng)一公司內(nèi)的不同文化氛圍問(wèn)題,就會(huì)使人才招聘變得異?;靵y和低效。

但有了專門的招聘委員會(huì),情況就會(huì)得到大大改善。當(dāng)然,在這里,還是要再?gòu)?qiáng)調(diào)一點(diǎn),委員會(huì)的成立完全是為了提高自家公司的運(yùn)作效率,因此還是要以不同公司的實(shí)際情況為基礎(chǔ)進(jìn)行考量。

如何避免無(wú)法升級(jí)拓展的瓶頸要素?

在上文介紹完積極利用正面工具來(lái)提高人才招聘效率之后,我們要換一個(gè)角度思考,應(yīng)該如何來(lái)避免那些可能會(huì)帶來(lái)消極影響的瓶頸要素。

在公司高速增長(zhǎng)的階段,保持人才招聘過(guò)程中的文化傳統(tǒng)和發(fā)展活力,有著至關(guān)重要的作用。首先,正確認(rèn)識(shí)人才招聘流程的作用。它是尋找了解和默契的過(guò)程,并非純粹用來(lái)拓展團(tuán)隊(duì)規(guī)模。其次,順利找到適合自家公司的人才之后,可以適當(dāng)進(jìn)行一些慶祝活動(dòng)。當(dāng)然,慶祝的側(cè)重點(diǎn),是自家公司的各項(xiàng)業(yè)務(wù)順利找到了一位默契合拍的合作伙伴。

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構(gòu)建企業(yè)品牌價(jià)值

藍(lán)藍(lán)設(shè)計(jì)的小編

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品牌價(jià)值是一家企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn),企業(yè)一旦建立起品牌價(jià)值,就代表了品牌在消費(fèi)者心中已經(jīng)有了知名度和美譽(yù)度,相比其他品牌更有信任感,品牌影響力也由此誕生。這就是為什么中小企業(yè)與大企業(yè)重視品牌價(jià)值的原因。


如今市場(chǎng)環(huán)境快速發(fā)展,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈,品牌價(jià)值對(duì)于企業(yè)的重要性體現(xiàn)的越來(lái)越明顯。在構(gòu)建企業(yè)品牌價(jià)值的方式多種多樣,從文化內(nèi)涵層面著手是最業(yè)內(nèi)普遍的現(xiàn)象比如咖啡領(lǐng)域的星巴克和雀巢,價(jià)格上星巴克的價(jià)格更貴,口感方面,網(wǎng)絡(luò)上也有實(shí)驗(yàn)結(jié)果表示相差無(wú)幾,但為什么大眾對(duì)星巴克這個(gè)品牌更感興趣呢?

從微博可以看出,星巴克的粉絲是雀巢的兩倍。

造成這種差距的原因,主要是因?yàn)樾前涂擞么蟊娐牭枚姆绞街v好咖啡文化的故事,而雀巢更多的是展示產(chǎn)品的口感和作用。前者是無(wú)形價(jià)值的典范,后者則是強(qiáng)調(diào)了有形價(jià)值。

其實(shí)沒(méi)有誰(shuí)的做法是錯(cuò)誤的,有的只是更接近標(biāo)準(zhǔn)答案:一個(gè)真正意義上的成功品牌,應(yīng)該是像宗教一樣的能代表某種信仰、某種文化、某種精神。

長(zhǎng)此以往,聚沙成塔,星巴克更能在發(fā)展過(guò)程中沉淀品牌價(jià)值。

當(dāng)今,每家大企業(yè)都在不遺余力地制造和傳播品牌價(jià)值,中小企業(yè)更應(yīng)該提前布局規(guī)劃,那么中小企業(yè)究竟該如何提升品牌價(jià)值呢?或許我們可以從已經(jīng)成功打造品牌價(jià)值的行業(yè)巨頭那里汲取經(jīng)驗(yàn)。

前瞻性品牌定位

菲利普·科特勒提出,營(yíng)銷者想要成功塑造品牌價(jià)值,必須具備卓越的戰(zhàn)略品牌管理能力。而想要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),必須做好四項(xiàng)工作:識(shí)別并建立品牌定位、規(guī)劃并執(zhí)行品牌營(yíng)銷、測(cè)量并解釋品牌績(jī)效、增加并維持品牌價(jià)值。

其中品牌定位是構(gòu)建品牌價(jià)值的核心內(nèi)容,關(guān)乎企業(yè)發(fā)展方向、產(chǎn)品布局、及后期營(yíng)銷策略表達(dá),其目標(biāo)在于使品牌價(jià)值最大化。比如蘇尚首創(chuàng)“一體四翼”的新型商業(yè)模式,是全渠道創(chuàng)新社區(qū)商業(yè)平臺(tái)。該品牌的表現(xiàn)稱得上現(xiàn)象級(jí),實(shí)現(xiàn)了由“吃、喝、玩、樂(lè)、購(gòu)”向“養(yǎng)、樂(lè)、學(xué)、美、創(chuàng)”的消費(fèi)轉(zhuǎn)型,被商界譽(yù)為“蘇商模式”。

蘇尚之所以能夠如此成功,原因在于互聯(lián)網(wǎng)孵化平臺(tái)雄商網(wǎng)始終在謀求前瞻的戰(zhàn)略定位,為其定制了執(zhí)行方案,深耕“共享生活”,定位“輕消費(fèi)、重服務(wù)”打造“蘇尚生活廣場(chǎng)”,率先提出社區(qū)一站式百米生活的解決方案,運(yùn)用大數(shù)據(jù)、大流量精準(zhǔn)驅(qū)動(dòng)百姓剛需生活。在此基礎(chǔ)上,蘇尚的市場(chǎng)與與公關(guān)策略也勢(shì)必要緊跟公司戰(zhàn)略,并始終保持著堅(jiān)定性和靈活性。

產(chǎn)品服務(wù)創(chuàng)新

產(chǎn)品是構(gòu)建品牌價(jià)值的基礎(chǔ),企業(yè)要深耕自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域,通過(guò)創(chuàng)造新品類或子品類,塑造品牌相關(guān)性,最大限度地將對(duì)手排除在競(jìng)爭(zhēng)之外。

作為白酒行業(yè)巨頭,五糧液以1040億元的品牌價(jià)值入選“2018中國(guó)上市公司品牌價(jià)值榜100強(qiáng)”,位居第25位,其背后的產(chǎn)品服務(wù)戰(zhàn)略也值得探索。

今年三月發(fā)布了“改革開放四十周年”紀(jì)念酒、“新時(shí)代 國(guó)運(yùn)昌”紀(jì)念酒和“五糧液緣定晶生” 三款產(chǎn)品。同時(shí),擔(dān)負(fù)五糧液新零售模式下創(chuàng)新實(shí)踐重任的創(chuàng)新型營(yíng)銷平臺(tái)“五糧液五優(yōu)購(gòu)”也在當(dāng)天宣布測(cè)試上線。個(gè)性化、差異化服務(wù)的創(chuàng)新型產(chǎn)品和創(chuàng)新營(yíng)銷平臺(tái)的推出,不僅讓業(yè)界看到了一個(gè)與眾不同的五糧液,而且也不斷為自己打造出新的競(jìng)爭(zhēng)壁壘。

營(yíng)銷策略表達(dá)

品牌價(jià)值即為消費(fèi)者帶來(lái)功能利益與情感利益。功能利益更理性,包括了商品的用料、工藝,以及針對(duì)商品推出的各種服務(wù);情感利益是由擁有、此商品后而產(chǎn)生的心理感受。

對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō),當(dāng)品牌可以提供高的情感利益時(shí),價(jià)格不會(huì)成為選購(gòu)商品的決定因素。因此,企業(yè)結(jié)合用戶洞察、營(yíng)銷場(chǎng)景、文化內(nèi)涵,與現(xiàn)有產(chǎn)品緊密結(jié)合,讓產(chǎn)品功效更好的落地感知,是樹立品牌價(jià)值的捷徑。

連續(xù)四年成功衛(wèi)冕“中國(guó)最有價(jià)值品牌”的騰訊,其品牌價(jià)值達(dá)到1322億美元,超過(guò)了同為BAT陣營(yíng)的阿里巴巴和百度的品牌價(jià)值總和。在營(yíng)銷策略表達(dá)板塊,騰訊圍繞IP展開,將旗下的游戲、動(dòng)漫、文學(xué)、影視等多個(gè)業(yè)務(wù)板塊囊括其中。特別值得關(guān)注的是,魔性《穿過(guò)故宮來(lái)看你》H5刷屏,永樂(lè)皇帝唱起了Rap;“長(zhǎng)城小兵”的漫畫形象也成為了“長(zhǎng)城你造不造”計(jì)劃的形象大使,借助公眾號(hào)與互動(dòng)小程序講述起了長(zhǎng)城故事。結(jié)合各種文化形態(tài)的營(yíng)銷方式,充分發(fā)揮了騰訊連接公眾,尤其是連接年輕群體的優(yōu)勢(shì),自然也為構(gòu)建騰訊品牌價(jià)值助力不少。

以上為大家分享的品牌戰(zhàn)略定位、產(chǎn)品服務(wù)創(chuàng)新、營(yíng)銷策略表達(dá)是構(gòu)建品牌價(jià)值的一種思路。在中小企業(yè)打造品牌價(jià)值的過(guò)程中,除了多借鑒行業(yè)巨頭的成功經(jīng)驗(yàn),更應(yīng)結(jié)合產(chǎn)品特點(diǎn)、品牌屬性在其領(lǐng)域持續(xù)制造話題,激發(fā)公眾想象,最終打造的的品牌價(jià)值。

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移動(dòng)設(shè)計(jì)之視覺(jué)設(shè)計(jì)

藍(lán)藍(lán)設(shè)計(jì)的小編

作為一個(gè)直接響應(yīng)式的功能平臺(tái),第一個(gè)手機(jī)網(wǎng)站只是一個(gè)“試驗(yàn)品”,而不是“成品”。在今天,如此多的智能設(shè)備的確給了我們機(jī)會(huì)去做更多的視覺(jué)設(shè)計(jì),但這不僅能激發(fā)和吸引用戶,而且增加了用戶體驗(yàn)。當(dāng)然伴隨著機(jī)會(huì)就以為著更多的挑戰(zhàn)。

折頁(yè)設(shè)計(jì):中國(guó)風(fēng)折頁(yè)設(shè)計(jì)!

藍(lán)藍(lán)設(shè)計(jì)的小編

小編休假回來(lái)了,今天第一篇推送的是中國(guó)風(fēng)的折頁(yè)設(shè)計(jì),內(nèi)容不重要,看板式!往下走!

什么是設(shè)計(jì)?怎么設(shè)計(jì)?設(shè)計(jì)是什么?

藍(lán)藍(lán)設(shè)計(jì)的小編

有人問(wèn)我什么是設(shè)計(jì)?什么是創(chuàng)意?之前我覺(jué)得創(chuàng)意是天馬行空,設(shè)計(jì)是胡思亂想,想象力是造出一些不靠譜的東西,直到五年前,有一天晚上,突然覺(jué)得創(chuàng)意,設(shè)計(jì)像水,因?yàn)樗疅o(wú)形,無(wú)色,無(wú)味,到杯子里就是杯子的形態(tài),遇到咖啡就是咖啡的顏色,遇到糖就是糖的味道。水是最具想象力的東西,可以變成雨,變成冰。設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的產(chǎn)物,是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物,在商業(yè)社會(huì)中需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡,需要客觀與克制,需要借作者之口替委托人說(shuō)話。設(shè)計(jì)即要符合審美性又要具有實(shí)用性、替人設(shè)想、以人為本,服務(wù)人類。平面設(shè)計(jì)則包含很多領(lǐng)域的創(chuàng)造性視覺(jué)藝術(shù)學(xué)科,即用視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行傳遞信息和理念。 

UI配色整理

藍(lán)藍(lán)設(shè)計(jì)的小編

配色一直都是我的弱點(diǎn),而且會(huì)在這方面糾結(jié)很久,相信有些朋友也會(huì)遇到此類問(wèn)題;

所以花了點(diǎn)時(shí)間整理了關(guān)于配色的知識(shí)和方案,其中參閱了網(wǎng)站上很多設(shè)計(jì)師的文章,汲取精華,集中歸類,更全面的總結(jié);文章尾處均有參閱設(shè)計(jì)網(wǎng)站及設(shè)計(jì)師的備注。

淺談谷歌Circle UI

藍(lán)藍(lán)設(shè)計(jì)的小編

這段話是我補(bǔ)上的,我是設(shè)計(jì)師Johnson1949

提到谷歌原生系統(tǒng)UI大家有的人不是很喜歡,有的人可能已接觸到安卓手機(jī)系統(tǒng)=谷歌系統(tǒng)UI其實(shí),有一些偏頗,2014年的谷歌系統(tǒng)UI還是比較難看,不過(guò)自從采用material design風(fēng)格以來(lái),流暢度和色彩搭配,圖標(biāo)的設(shè)計(jì)真的不錯(cuò)了,目前小編用的是motonexus6,旨在體驗(yàn)谷歌系統(tǒng)UI。有需要的可以試一下。

淺談UI設(shè)計(jì)師

藍(lán)藍(lán)設(shè)計(jì)的小編

UI設(shè)計(jì)師遇到的最大困難就是創(chuàng)新。設(shè)計(jì)界面時(shí),滿足功能很容易,要想在滿足功能的同事,界面出新很難。

UI設(shè)計(jì)師必備技能

藍(lán)藍(lán)設(shè)計(jì)的小編

手機(jī)端用戶界面設(shè)計(jì)中你是否會(huì)遇到一些問(wèn)題?手機(jī)屏幕???用戶體驗(yàn)不好?今天小編為你搜集了手機(jī)界面設(shè)計(jì)幾個(gè)需要注意的點(diǎn),快來(lái)補(bǔ)課~

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